NI UNA MENOS

Les dejamos el mensaje de nuestra compañera Paula Florit, del #FrenteFeministaPVP, con motivo del #NiUnaMenos que se desarrolla en Argentina. 🗣️ «…exigimos que en Uruguay, el Estado cumpla con su obligación de garantizar el derecho humano a una vida libre de violencia para todas las mujeres…» #FrenteFeministaPVP 💜 #IzquierdaViva #VIVEyLucha 🔴 ⚫

Coronavirus (Covid-19): una mirada desde la salud feminista

Por Ana Gabriela Fernández y Virginia Cardozo

Intervención del diputado Daniel Gerhard saludando la movilización del #8MUy #8M

Feminismo y pico

Luego de la enorme manifestación del 8 de marzo, Valeria Rubino del Espacio 567 conversa en Amargueando sobre la consigna «CONTRA EL FASCISMO MÁS FEMINISMO DE IZQUIERDA».

No, Verónica: Feminismos, izquierda y derecha

Por Virginia Cardozo

Miles y miles de mujeres marchando por sus derechos por 18 de Julio este 8 de marzo. ¿Es importante para la izquierda?

Fragmento de «El segundo sexo», (publicado en compañero, la revista No.6)

Simone de Beauvoir

[…] Verdad es que la división del trabajo por sexos y la opresión que de ello resulta, evocan en algunos aspectos la división en clases; pero no se deben confundir: no hay ninguna base biológica en la escisión entre las clases; en el trabajo, el esclavo adquiere conciencia de sí mismo frente al amo; el proletario siempre ha comprobado su condición en la revuelta, regresando por ese medio a lo esencial, constituyéndose en una amenaza para sus explotadores; y a lo que apunta es a su desaparición en tanto que clase. Hemos dicho en la introducción hasta qué punto es diferente la situación de la mujer, singularmente a causa de la comunidad de vida y de intereses que la hace solidaria del hombre, así como por la complicidad que este encuentra en ella: ella no abriga ningún deseo de revolución, no sabría suprimirse en tanto que sexo; únicamente pide que sean abolidas ciertas consecuencias de la especificación sexual. Lo que aún resulta más grave es que, sin mala fe, no se podría considerar a la mujer únicamente como trabajadora; tan importante como su capacidad productiva es su función reproductora, tanto en la economía social como en la vida individual; hay épocas en que es más útil hacer niños que manejar el arado. Engels ha escamoteado el problema; se limita a declarar que la comunidad socialista abolirá la familia, lo cual es una solución bastante abstracta; ya se sabe con cuánta frecuencia y tan radicalmente ha tenido que cambiar la URSS su política familiar, según el diferente equilibrio entre las necesidades inmediatas de la producción y las de la repoblación; por lo demás, suprimir no supone necesariamente liberar a la mujer: los ejemplos de Esparta y del régimen nazi demuestran que no por estar directamente vinculada al Estado puede la mujer ser menos oprimida por los varones. Una ética verdaderamente socialista, es decir, que busque la justicia sin suprimir la libertad, que imponga cargas a los individuos, pero sin abolir la individualidad, se hallará en grave aprieto por los problemas que plantea la condición de la mujer. […] Y para un socialismo democrático, en el que las clases serían abolidas, pero no los individuos, la cuestión del destino individual conservaría toda su importancia: la diferenciación sexual mantendría toda su importancia. (p. 26).

[…] No se nace mujer: se llega a serlo. Ningún destino biológico, psíquico o económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana; es el conjunto de la civilización el que elabora ese producto […] (p. 109).

1 |   Simone de Beauvoir, El segundo sexo, Buenos Aires, Siglo Veinte, 1969. 

La interpelación del feminismo uruguayo

Virginia Cardozo¹ 

Artículo de la Revista Compañero N.7

Estamos cerrando el año lectivo, que comenzó con una espectacular marcha el Día Internacional de la Mujer, con dos encuentros convocados por distintas organizaciones sociales feministas.

La necesidad de que esa movilización de cientos de miles en marzo fuera confluyendo en movimiento social organizado va convirtiéndose en una realidad. En un momento histórico que una y otra vez se caracteriza en los discursos por su debilidad en la participación social, este fenómeno no debería pasar desapercibido para la izquierda.

Desde filas de izquierda se mira de forma autocrítica el distanciamiento con las organizaciones sociales, los movimientos vinculados a los derechos de la mujer deberían ser tenidos en cuenta. Cuando estas mismas voces critican la fragmentación de las luchas por temas puntuales y la dificultad de incorporar miradas superadoras al sistema actual, un movimiento que cuestiona un componente altamente funcional al capitalismo, una modalidad de opresión como es el patriarcado y cuestiona al sistema sexo-género que determina constantemente nuestra vida en todos sus ámbitos, debería por lo menos resultar interesante. (más…)

Feminismos, viejas luchas interpeladas por el capitalismo de nuestros días

por Valeria Rubino

Vale la pena aclarar, partimos de una tesis concreta: el capitalismo no es estático, se reinventa, muda sus discursos, se apropia de los ajenos, es difícil sintetizarlo en una foto por más de medio instante… y por eso todas las luchas se deben una permanente revisión. Hay momentos del hacer y momentos del pensar que se mezclan permanentemente, y no es posible ordenarlos mucho en el día a día. A la vez, quienes pretendemos transformar el mundo aunque sea un ápice, no nos damos el lujo de esperar a la perfección ideológica para hacer… de hecho, partimos de la base de que ella es imposible, y de que el error es un hecho histórico ineludible que nos sirve para aprender. Sin embargo, siendo zurdas y zurdos, nuestro hacer lo sometemos permanentemente al pensar, aunque este último nos devuelva cosas que no nos gusta ver, porque a nuestro juicio para eso sirve la teoría. (más…)

Las mujeres de Octubre

Por Tariq Alí

¿Quiénes fueron las mujeres que estuvieron detrás de los disturbios del pan que encendieron la mecha de la Revolución Rusa? En el Día Internacional de la Mujer Trabajadora de 1917, las obreras del textil abandonaron sus fábricas y tomaron las calles de Petrogrado para reivindicar pan y paz. Sus acciones desencadenaron disturbios alimentarios y una huelga de masas, llevando en última instancia a la caída del Zar Nicolás y a cambiar el curso de la Historia. En el centenario de la Revolución Rusa, presentamos un avance del libro de Tariq Ali, The Dilemmas of Lenin. (más…)

¿Una guerra de baja intensidad contra las mujeres?

Hemisferio Izquierdo publicó un artículo de Silvia Federici que aporta al debate general de la recuperación de la conciencia feminista. Puede leerse aquí.